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原著解读:《天龙八部》中的隐藏细节揭秘

发布于:2024-04-13 作者:admin 阅读:46

2023届静安高三语文练习卷

一积累应用10 分

1.按要求填空。(5分)

(1)固知一死生为虚诞,。(王羲之《兰亭集序》)

(2),死当结草。(李密《》)

(3)《史记·屈原列传》中,司马迁认为屈原的《离骚》兼具《诗经》“风”“雅”的特点,这个评价的原句是:“,。”

2.按要求选择。(5分)

(1)在横线上填入句子,最合适的一项是( )。(2分)

如何不让彰显的现代意识遮蔽传统观念,而只是让两种意识发生充分撞击,让观众更清晰认识到不同时代的文化特质,新编话剧中的有些细节处理还需要再斟酌。如“抄检大观园”一场戏中,晴雯被王夫人逐走,,,

,,。所以要逐晴雯,也只能让身边的老婆子仆妇们作帮凶来下手。

①但按当时礼仪

②大观园作为清净女儿世界也不是那些壮汉可以进入的

③王夫人不可能让壮汉做她的跟班

原著解读:《天龙八部》中的隐藏细节揭秘

④这对表现晴雯的无力感当然很生动

⑤新编话剧是让两个壮汉把晴雯架出去的

A.①②③⑤④ B.⑤④①③② C.④⑤①②③ D.①③②④⑤

(2)现代人根据《红楼梦》改编的话剧,有的情节符合原著人物的性格发展逻辑,有的则未必。下列改编不符合原著人物性格特征的一项是()。(3分)

A.尤三姐自刎前,增加柳湘莲对她表白的细节,尤三姐说“太晚了”,强化遗憾之情。

B.尤三姐拔剑与柳湘莲双人舞,将“不了的情意”在舞姿中表达得凄艳、含蓄而无奈。

C.“共读西厢”中,宝玉借西厢台词表白,黛玉觉得隐藏的情感终被印证,喜极而泣。

D.宝玉借戏词表白;黛玉先害羞,自己还接口念叨起来,最后才突然动怒,指责宝玉。

二阅读70 分

(一)阅读下面两段文字,完成第3-7 题。(16分)

苦乐交织与以苦为乐

展开全文

陈嘉映

①大多数人大多数时候是在做事,而不是在找乐子。事里,做事里,有苦有乐。

②我们乐于做这做那,虽然没有哪件值得去做的事情不含辛苦。我们不是要用辛苦的过程去换快乐的结果。挥汗如雨打一场网球,并不只到了捧起奖杯时才乐,你同样——甚至更加——乐于在赛场上奔跑击球。通常,苦乐难分彼此。拉扯孩子长大,好不辛苦,但也乐在其中。登览华山,无须计算攀登的快乐、山光云影怎么抵消汗水和气促,这里,一分艰苦本身就是一分快乐。据王朔观察,成年男人喜好的东西多半带点儿苦味:烟草、茶、咖啡、老白干、探险、极限运动。幼童的苦乐也许截然分明,但在成年人那里,快乐往往和痛苦交织在一起。呵呵,痛,并快乐着。

③苦提升了乐的品质。大快乐是经历了痛苦的快乐,被苦难提升了的快乐。带苦的快乐实际上差不多是高等级快乐的一个标志。

④人并非一味避苦求乐,面对艰难困苦,有人迎难而上。苦难让人成为英雄。我们围在那里听过来人讲他苦难的经历,一脸崇敬。有的人因此喜欢讲述自己的苦难、痛苦、困厄、孤独。甚至不面对听众也要自我悲情一番,从心里夸大自己的孤独和痛苦。细计较起来,让人英雄的不是苦难,而是对苦难的担当。是战胜苦难,是虽经了苦难仍腰杆挺直,甚至乐在其中。为什么德性、勇敢、力量、豪爽和果断受人尊敬呢?如果没有痛苦挑战,它们又将从何处显出它们的本领呢?乐于行难为之事,得大快乐。当然,就像我们不是为了快乐生活,迎难而上并不是去选择苦难;有志者投身一项事业,哪怕它要带来苦难。我们崇敬英雄,因为他不畏苦难去从事英雄的事业,而苦难没有压倒他。单单苦难与大快乐毫无关系。被无端而来的苦难压垮,会让人怜悯,却不会让人崇敬。因此,大多数听众听英雄讲述过去的苦难,崇敬之余甚至有几分羡慕,却不准备在自己今后的生活道路上选择苦难——苦难通常把人压垮,而非使人更坚强。

⑤那么,苦行者呢?他似乎在为自己制造痛苦。他当然不是制造出痛苦以便享受消除痛苦时的快乐。他不曾期盼最后会获得快乐的结果,吃苦就是他的目标,扛住苦难就已经是结果。浅一层说,他是在锻炼自己,等不及大作为必定带来的艰辛困苦,先就自己找苦头吃,以此锻炼自己未来从事的耐受力。有为的青年,都曾这样那样地为吃苦而吃苦。反过来,得避苦就避苦的青年,一定性情单薄。为吃苦而吃苦,初看起来和找乐一样,把苦乐从具有实际意义的处境割离开来,其实两者大不相同,因为勇于吃苦本身就含有向上的志意。为吃苦而吃苦天然就丰厚,不同于找乐那样单薄。深一层说,苦行主义者的眼界超出所有尘世的目的,我们觉得值得去做的事业,以及因此值得去承受的苦难,都落在他的眼界之下。我们无法在尘世目的的清单中找到苦行主义者之所趋,他之所乐单只由他乐于苦难来宣示。苦行主义总与某种超越性相联系,或者反过来说,超越性必定以某种形式的苦行来体现,尽享安逸而大谈超越只能是欺人或自欺的奢谈。

苦难的妙用(节选)

狄马

①有些传记作家喜欢描摹传主的不幸。他们给人一个印象:这些传主之所以取得巨大成就,不是靠他们自身的才华和努力,而是靠苦难本身的孕育。但这有可能推出一系列荒谬的结论:如果说苦难是对一个人有帮助的话,那么楚怀王就成了推动中国文学事业发展的功臣,因为如果没有他的迫害和放逐,就没有屈原的《离骚》和《九章》;要是没有政治的黑暗和腐败,李白、苏轼、关汉卿就不会留下那么多牢骚满腹的诗篇。然而,任何人都没有权利要求别人牺牲他的利益甚至生命,来满足自己的需要。

②一座大城市十里不见厕所,市民忍耻到墙角排泄,论者归结为“素质低”;一个乡村教师三十年如一日,省吃节用,自费买砖,亲自手提肩背,将一座学校背上山,媒体高度赞扬为“主人翁精神”;一个云南乡村的女邮电员工资不够坐车,步行穿山,独自往返数百公里,好多地方要靠溜索穿越……这种文化的要诀在于,闭上眼睛,绕开真实人生,把一切需要改良的现实问题转化成一个无私奉献的道德自律问题,然后用形而上的空洞抒情代替形而下的技术改进。

3.陈嘉映文章第②段引用王朔的话,用意是:(2分)

4.陈嘉映文章第④段分析了苦乐关系,下列对本段观点解说错误的一项是()。(3分)

A.避苦求乐是大部分人的本能,那些逆向选择苦难的人,最后就成了英雄。

B.让人伟大的不是苦难本身,而是对苦难的担当;是挑战痛苦、战胜苦难。

C.单纯追求快乐不是生活目的;迎难而上不是去选择苦难,而是不惧苦难。

D.人们崇敬战胜苦难者,自己并不愿意遭遇苦难,因为苦难通常把人压垮。

5.狄马文章第②段列举的现象隐含了价值判断,下列不属于作者价值观的一项是()。(3分)

A.市政部门应有所作为,合理布局公厕,促进社会文明发展。

B.教师勤苦一生、奉献教育,很可贵,但教育部门不能失职。

C.乡邮员任劳任怨,精神可嘉;有关部门不能听任这种苦难。

D.战胜苦难的人,值得赞美,社会发展更需要彻底清除苦难。

6.狄马文章第①段说“有些传记作家喜欢描摹传主的不幸”,据此推测,在这些传记作家心目中,有一个隐含前提:

。本段采用的论证方法是。(3分)

7.陈嘉映文章第⑤段集中讨论了苦行者的行为,狄马文章第②段也列举了类似行为。分析两文在表达观点时不同的说理特点。(5分)

(二)阅读下文,完成第8-11 题。(16分)

与苇莺重逢

刘丽丽

①苇莺是天生的歌手,但想要看到它们的真面目,并不是一件简单的事。我曾经在冬季的蒲河边,看见一只小鸟站在干枯的芦苇上向着虚空鸣叫。田野寂寞,黄昏逼近,万物归家,那叫声里便掺杂了一些落寞。我听那音色很像是苇莺,但仔细辨认外形,应该是一种雀类。

②苇莺是个好邻居。虽然无法近距离窥见真容,但我知道,它们就生活在我身边,它们不啄食稻子,不打扰人们的生活,不惹人讨厌。初夏的芦苇长得密密匝匝,苇莺们的家就安在那里。在距离地面一米多高处,有一个椭圆形的巢。几根芦苇秆被密切地联系在一起,起到托举支撑的作用。五月的风吹过来,晃晃悠悠,像坐摇椅一样舒服。我们深入苇荡,不是为了勘破生长的奥秘,而是为了寻找坚硬成型的苇子编枪。芦苇秆做成的枪架可比香蒲做的要结实得多。野慈姑在水边开着嫩黄的小花,我们在苇塘边行走,荷花初绽的蕊是嫩黄的,刚出壳的小苇莺的嘴角也是嫩黄的。它们都是初到这个世界的孩子。苇子叶窸窸窣窣地划过我们的肌肤,苇荡里面清凉而神秘,让人不自觉地想要放慢脚步,眼睛四下逡巡,想把这里的秘密更多地装进脑袋里。我们发现了苇莺的巢。精致的椭圆形的巢,里面躺着几枚小小的卵。淡蓝绿色的外壳,蛋壳上带着浓淡不等的褐色斑点。凝视的目光变得温柔起来,这神奇的事物是舍不得拿走的。它们太小,小到让人不忍心破坏。那就不要碰了吧,那是苇莺亲爱的孩子。风把苇叶吹得波浪一样,一波一波赶过来,提醒着时间紧迫。亲鸟随时会赶回来,于是我们恋恋不舍地离开那巢穴,顺着原路返回,回到我们的生活里。

③心却从此有了牵挂。过一阵子,苇荡里传出细嫩的叫声,我们就知道,小苇莺已经出世了。就让它们安全地长大吧!

④在苇塘和稻田之间,在村庄和田野之间,我们和鸟儿一样忙碌穿梭。我的任务是给牛割草,把包袱割满了,镰刀扔到一边,我往包袱上一躺,那散发着清香的草就被压在身下,变成软软的垫子托着我。我的思绪像枝叶一般伸展,无限地扩大,神游天际。

⑤“嘟——嘟——”苇塘里传来鸟儿的叫声,这喉咙里装了滑轮,嘟着嘴发出叫声的,是水鸡。

⑥“嘎——嘎——”这扯开大嗓门说话的,是野鸭。

⑦“唧唧”“喳喳喳”。我抬头去找,几个俊秀的身影一掠而过,弹丸一样隐没于深绿色的苇丛中。发出这圆润悦耳叫声的是苇莺。水滴是圆溜溜的,苇莺的叫声也是圆溜溜的。无论何时何地听到这声音,脑海里马上泛起涟漪,仿佛站在了苇塘边上,那丰盛的植物群落和动物群落就降临在你的周遭,它们活着,旺盛地生长着。我们呢,在苇莺的歌声里,下田,插秧,拔草,到小学校去上课。沈姐的语文课堂。晚上,我们回到自己的家。我的家和苇莺的家隔得不远,就是一个池塘的距离。夏天,风把水汽和荷花的香气送过来,把它们的歌声送过来;也把我们灶房里的饭香,把我们的谈笑声送过去。一去一来,在同一片星空之下,我们度过了春天和夏天。孩子们在同一片池塘里洗澡嬉戏,瞒着父母到田野游逛,走了很远,出了村子,周遭的事物变得陌生起来,对面的来人也没有一个认识的,感觉危险了再折回。而小苇莺和我们一样乐于探险,唯一不同的是,我们用两只脚板在地上量,它们在天上丈量。

⑧后来,我去了外地求学,故乡像一卷书,折叠了我在这里听到的人生隽语,折叠起满街的灯火和养育我疼爱我的亲人们,折叠起那些蓬勃生长的秧苗。许多年过去,大家都被生活的洪流裹挟着,去了天南地北,在通信如此发达的今天,我们却再也不通音信。

⑨立秋之后的一个下午,我在田野游逛。芦苇已经秀穗了,鲜嫩的穗子,散发着初生的色泽。有风吹来,那苇荡中就泛起了波浪,一层赶着一层涌向远方。突然,近处草丛中,几个蹦跳的身影跃入我的眼帘。放慢脚步,儿时那怦怦心跳的感觉又回来了。我居然看到了苇莺。

⑩羽翎是褐色的,腹部的绒毛白里透着棕黄。一对眼珠机灵地转动,小黑豆一样。“唧唧”,它叫了两声,也许是问“你好”,我也在心里回应了一句:“你好。”对视的时间很短,它打完招呼之后扑扇一下翅膀,飞走了,光影里,留下一线棕黄色的烟雾。

⑪小苇莺飞走了,我却长时间站在原地回味。它认得我吗?这个田埂上的不速之客,这个看起来不具备太强攻击力的家伙?它知道我其实是它的先辈的伙伴吗?隔了这么多年,它又认识了些在苇塘边玩耍的孩子吗?

⑫和苇莺的重逢,成为这一天的惊喜,我期待再次与这些童年玩伴的后代们相见。我们有着同一部乡村的记忆史,而它们以及城市居民的不时回归乡野,是寻常生活之外的新益。

⑬我们,都在重新拾起一些财富。

(原载《散文》2022.8)

8.分析第②段写出了苇莺哪些特点。(2分)

9.联系上下文,解释第⑧段画线句的内涵。(4分)

10.第⑦段对苇莺叫声的描写富有特色,请对此加以赏析。(5分)

11.分析本文标题和全文末尾画线句之间的关系。(5分)

原著解读:《天龙八部》中的隐藏细节揭秘

(三)阅读下面的作品,完成第12-14 题。(8分)

利剑

(唐)韩愈

利剑光耿耿①,佩之使我无邪心。

故人念我寡徒侣,持用赠我比知音。

我心如冰剑如雪,不能刺谗夫,使我心腐②剑锋折。

决云③中断开青天,噫!剑与我俱变化归黄泉。

[注]①耿耿:形容利剑寒光闪烁。②心腐:痛心。③决云:冲破云层。

偶书

(唐)刘叉①

日出扶桑一丈高,人间万事细如毛。

野夫怒见不平处,磨损胸中万古刀。

[注]①刘叉,唐代诗人,生卒年不详。以“任气”著称。追慕韩愈。

12.对上面两首诗的体裁解说正确的一项是()。(2分)

A.《利剑》是古体诗,《偶书》是近体诗。

B.《利剑》是乐府,《偶书》是七言绝句。

C.《利剑》是今体诗,《偶书》是古体诗。

D.《利剑》是古诗,《偶书》是七言律诗。

13.对上面两首诗的理解和赏析不正确的一项是()。(2分)

A.《利剑》中锋利的宝剑就是诗人形象的化身,誓要铲除人间不平。

B.韩愈说要与宝剑共同归于黄泉,意思是要隐藏地下等待时机复仇。

C.《偶书》先写人间多琐事,后写激荡心怀的不平之事,形成对照。

D.《偶书》平实明白,却写尽了强烈压抑的怒火和除恶惩奸的渴望。

14.两首诗都表现“不平之气”,有何不同?请作分析。(4分)

(四)阅读下文,完成第15-20 题。(19分)

记先大父逸事

(清)钱大昕

①先大父性不妄语,年六十九时,恩诏赐高年七十以上粟帛,乡人多增年以邀上赐。或以白先大父,先大父正色曰:“寿命由天,人可欺,天可欺乎!欺天而罔上,吾不为也。”大昕儿时,识斯语不忘。比岁国家举大庆典,天子加恩老儒,各省应乡试终场士子年及八十以上者,大吏以名闻,辄降旨特赐举人。闻有私增年一纪以应诏者,因忆先大父遗言书之。

②先大父尝举《管子》语以教子弟曰:“釜鼓满则人概之,人满则天概之。”又举《淮南子》语:“唯不求利者为无害,唯不求福者为无祸。”

③有客举王子安《滕王阁诗序》“兰亭已矣,梓泽丘墟”二句属对,似乎不伦。先大父曰:“‘已矣’,迭韵也;‘丘墟’,双声也。迭韵双声,自相为对。古人排偶之文,精严如此。庾子山《哀江南赋》:‘陆士衡闻而拊掌,是所甘心;张平子见而陋之,固其宜矣。’以‘甘心’对‘拊掌’,以‘宜矣’对‘陋之’,亦一联之中虚实自相为对也。”

④先大父年逾八十,读书不辍。或云先生老矣盍少休乎答曰一日不读书便俗

15.写出下列加点词在句中的意思。(2分)

(1)先大父性不妄语()(2)“兰亭已矣,梓泽丘墟”二句属对()

16.为下列句中加点词选择释义正确的一项。(2分)

(1)闻有私增年一纪以应诏者()

A.十二年B.法则;准则C.日月相会D.纪律

(2)釜鼓满则人概之()

A.量谷物时刮平斗斛的器具B.引申为准则,标准C.刮平,修平D.拒绝,阻止

17.把第②段画线句译成现代汉语。(5分)

又举《淮南子》语:“唯不求利者为无害,唯不求福者为无祸。”

18.对第④段画浪线部分断句正确的一项是( )。(2分)

A.或云先生老矣/盍少/休乎答曰/一日不读书/便俗

B.或云/先生老矣/盍少休乎/答曰/一日不读书便俗

C.或云先生老矣/盍少休乎/答曰/一日不读/书便俗

D.或云先生/老矣盍少/休乎答曰/一日不读书/便俗

19.钱大昕以简练的笔触追忆了祖父生前的四件“逸事”,请分条概述这四件事。(4分)

20.从通常的对偶知识看,第③段列举的词句不构成对偶,但钱大昕祖父给出了富有创见的解释。他的解释给你带来哪些新知和启示?(4分)

(五)阅读下文,完成第21-24 题。(11分)

严久能《娱亲雅言》序

(清)钱大昕

①今海内文人学士,穷年累月,肆力于铅椠①,孰不欲托以不朽?而每若有不敢必者,予谓可以两言决之,曰:“多读书而已矣,善读书而已矣。”胸无万卷书,臆决唱声,自夸心得,纵其笔锋,亦足取快一时。而沟浍之盈②,涸可立待。小夫惊而舌挢③,识者笑且齿冷,此固难以入作者之林矣。亦有涉猎今古,闻见奥博,而性情偏僻,喜与前哲相龃龉。说经必诋郑、服,论学先薄程、朱,虽一孔之明,非无可取,□其强词以求胜者,特出于门户之私,未可谓之善读书也。

②唐以前说部④,或托齐谐之妄语,或扇高唐之颓波,名目猥多,大方所不屑道。自宋沈存中诸公,穿穴经史,实事求是,虽议论不必尽同,要皆从读书中出,异于游谈无根之士,故能卓然成一家言,而不得以稗官小说目之焉。

③苕溪严久能氏,少负异才,濡染家学,所居芳椒堂,聚书数万卷,多宋、元椠本。久能寝食于其间,漱其液而哜其胾⑤,中有所得,质之尊人茂先翁,许诺而谨书之,积久成帙,名之曰《娱亲雅言》。贻书乞予序其端。

④夫古之娱亲者,牵车负米,奔走千百里,契阔跋涉,以谋菽水之欢⑥。而严氏之娱,近在庭闱,以图籍为兼珍,以辩难为舞彩⑦,此其娱有出于文绣膏粱之外者矣!以读书为家法,而取之富,而择之精,吾恶能测久能之所至哉!

[注]①铅椠:qian,写作。②沟浍之盈:指大小沟渠里满满的水。浍:kuài,田间水沟。③挢:jiǎo,舌翘起不能出声,形容害怕或惊讶。④说部:指古代小说﹑笔记等书。⑤哜:jì,吃。胾:zì,切成的大块肉。⑥菽水之欢:奉养父母。⑦兼珍:两种以上的珍美食品。舞彩:老莱子性至孝,年七十,穿五色彩衣,作婴儿状逗父母高兴。

21.填入第①段方框内的虚词最恰当的一项是( )。(1分)

A.与B.而C.是D.如

22.分析第①段说理思路。(3分)

23.对第③④段的解说不正确的一项是()。(3分)

A.清代乾嘉学者严元照,字久能,少负异才,藏书甚多,博览群经。

B.“娱亲雅言”是说撰此书娱乐自己的父亲,实际是读书考据的专著。

C.别人“娱亲”多从物质上孝亲;严久能以读书辩难,实现精神交流。

D.钱大昕赞赏严久能的追求,乐于为其著作作序,并惭愧学问不如他。

24.钱大昕“多读书”“善读书”的观点受其祖父影响,请结合钱氏两篇文章对此进行分析。(4分)

三写作70 分

25.写作。

有人认为,世界需要交流沟通,就需要采取合适的劝说方式和技巧来改变他人的想法;有人认为,人总是坚信自己的想法,试图改变他人的想法是徒劳的。

对“要不要改变他人的想法”这个问题,你有哪些思考?请写一篇不少于 800 字的文章,表达你的观点。

参考答案及评分标准

一、(10分)

1.(1)齐彭殇为妄作 (2)臣生当陨首 陈情表 (3)《国风》好色而不淫 《小雅》怨诽而不乱

2.(1)B (2分) (2)C(3分)

二、(70分)

(一)16分

3.以成年男性的喜好为例,证明成年人的快乐往往和痛苦交织在一起。(2分)

4. A(3分)

5.D(3分)

6.传主越不幸人格就越伟大。(2分) 归谬法(1分)

7.答案示例:陈文,从浅深两方面分而析之,持论严正,旨在析理,措辞平和;冷静的论证中暗含了情感态度。(3分)狄文,针对现实中的积习陋见落笔,旨在批评,言辞犀利,感情外显,观点略显偏激。(2分)

(二)16 分

8.①苇莺是人的好邻居:它们不啄食稻子,不打扰人们生活;②苇莺机灵聪明:用苇叶筑舒服的巢;③小苇莺可爱:嘴角像花蕊般嫩黄,苇莺蛋让人心生温柔。(答对两点即可,2分)

9. ①童年伙伴星散四处,分隔多年,友情难以为继;即使有发达的通信手段,也很少有共同的话题。(2分)②今日生活与童年生活有天壤之别,作者感叹无论故人还是故土,都难以用语言唤醒往昔,故乡只能保存在记忆里。(2分)

10.拟声:“唧唧”“喳喳喳”模拟苇莺的声音,显其轻灵活泼。(1分)通感:以水滴的“圆溜溜”(视觉)比喻苇莺叫声的圆润悦耳(听觉)。(2分)联想:将其声音与其他更为复杂的声音(苇塘、植物和动物旺盛地生长)、情绪(我们的谈笑声)通过联想勾连起来,由此及彼。(2分)

11.标题“与苇莺重逢”,内容主要写童年故乡苇莺往事;这为后文写返乡与苇莺重逢引发感慨做了铺垫;(2分)结尾写“我”与苇莺的“重逢”“都在重新拾起一些财富”,指的是乡野生态好转了,苇莺才会与我重逢;我和同年伙伴重回故乡也能找回温馨的乡村记忆;回到乡野“重逢”,对苇莺的生活和人类的心灵都是幸事。(3分)

(三)8分

12.A(2分)

13.B(2分)

14.韩诗以利剑比作知音,宝剑不能击杀坏人让诗人无比痛心;(1分)定要冲霄截断浮云,消解不平之气,那时,诗人甘愿功成身退。(1分)刘诗写遇到不平之事心中愤怒却又无奈,把万古长存的正义之刀都磨坏了;(1分)以此表现胸中的义愤,不平之气呼之欲出。(1分)

(四)19分

15.(1)说假话(1分) (2)诗文对偶,对对子(1分)

16.(1)A(1分) (2)C(1分)

17.(祖父)还举出《淮南子》里的话:“只有不追求利益的人,才不会受害;只有不追求享福的人,才没有灾.祸。”(省略/“唯…为”译成“只有…才”/“者”/“无害”/“无祸”等各1分,共5分)

18.B(2分)

19.①处事不欺天罔上;②做人力戒自满、不妄求利与福;③读书须有开阔的视野;④年老犹读书不辍。(4分)

20.新知:①“已矣”“丘墟”属于双声叠韵的对仗,②“甘心”与“抚掌”、“宜矣”与“陋之”属于句内虚与实构成的对偶。(概述正确,每点1分,共2分;直接摘抄原文不得分)

启示:学术视野开阔(或:能提出创造性的看法)有助于正确解释不合常规的现象。(2分)

(五)11分

21.C (1分)

22.先指出问题要害,当今文人想要文章不朽,却苦无途径;作者认为“多读书、善读书”才是正途。(1分)然后分析读书少却要提出新奇观点逞一时之快的弊端。(1分)再进一步指出,有些读书多的人,观点虽不无可取,但多出于门户之私,还是“不善读书”。(1分)

23.D(3分)

24.钱大昕认为“多读书”能避免“自夸心得”“强词以求胜”的毛病;这与祖父当年告诫子孙不要自满是相关的。(2分)钱大昕认为“善读书”必须避免“门户之私”,不要故意“与前哲相龃龉”;这与祖父对有人批评王勃《滕王阁诗序》文句不对仗的态度是一致的,祖父对他人的批评给出了新的解释,就是“善读书”的范例。(2分)

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